你知道嗎？僅僅分析最近一個月內來到皮繩愉虐邦的訪客們，大家一共來自52個不同國家喔！若把時間拉長到最近三個月，就有114個國家呢！距離集滿全世界194個國家似乎是有可能的事了！
你眼中的皮繩愉虐邦是什麼樣子呢？
有人說這裡都是捆綁和打屁股的愛好者，有喜歡DID的嗎？
有人說皮繩似乎都比較偏好日系的片子，有喜歡歐美的嗎？
有人說怎麼都是女王，男主照片比較少？
有人問有喜歡馬甲高跟鞋的嗎？
有人問這是男奴天地嗎？
有人問為什麼要參加同志遊行，皮繩是同志團體嗎？
我說，其實皮繩愉虐邦是個變形蟲，是個充滿無限可能的地方。
皮繩愉虐邦六歲。曾經，在皮繩出生的一開始，我對它也充滿疑惑，我覺得皮繩的文章都好嚴肅，用一大堆心理學社會學的理論角度在解釋著BDSM，這些東西看起來就像教科書一般好催眠，我喜歡SM只是單純著順從著自己心裡的慾望，似乎是天生血液裡就流動著這樣的喜好，照做就是了。
一直到近三年我比較積極的參與了皮繩愉虐邦的活動，陸續的與創邦夥伴有了互動，也認識了些同樣是新加入的新朋友。我才發現，皮繩愉虐邦就是一個BDSM入口網站，只要是在安全、理智、知情同意（Safe,Sane,Consensual）的範圍下，任何特殊喜好都可以透過皮繩愉虐邦來發聲！
似乎就像是日本小說《球形季節》封面的引言–語言有力量，越多人談論一件事，就像重複唸著同一個咒語，事情會漸漸變成「真實」，願望會「成真」。皮繩愉虐邦一直在努力的談論SM、重複的說著SM、似乎這樣就能打照出SMer實踐夢想的樹洞。我們盡可能的大聲說SM，每個人利用自己擅長的方式說，有人選擇用理論來切入，有人選擇用攝影來記錄，有人選擇用小說來表達……
你覺得皮繩愉虐邦少了什麼聲音嗎？你的喜好在皮繩愉虐邦很少看到有人討論？
歡迎來到皮繩愉虐邦，歡迎來跟我們一起說SM！
現在沒有人說，可能就只是差那麼一個願意當第一個說的人，
請你跟我們一起來說SM！把缺少的聲音補上，讓我們一起唸著實現夢想的咒語。
皮繩愉虐邦六歲生日快樂。
請把你想說的SM寄件至 BDSMCompany這個Gmail信箱。
文、圖／陳韋臻 破報復刊610期
2004年皮繩愉虐幫（BDSM）甫成立時，各方菁英盡出卡進台北同志大遊行，遊行結束在西門町紅樓後，大夥兒溜進咖啡廳吃飯交誼，手工皮鞭在數十人手中傳來傳去，新手輪番試鞭，「鞭子出去不只要夠響亮，高明的還要在空中挺成一直線」……隨後某次中央酷兒社課規劃BDSM教學，皮繩的小林綠以華麗的手法開始在我下體編織繩縛，變成一套構造複雜的繩編小褲褲，小林綠指著某處繩隙解釋：「這個空間是為了放跳蛋方便所以特別留的…」弄得我臉紅心跳的瞬間，也對於繩縛的「專業性」與「功能性」佩服不已。
這些都是皮繩最開始在台灣嘗試與大眾接觸的情形，將其以往被貼上「變態」、「虐待」等污名的私領域實踐掀開，並行推廣理解SM「信任」、「安全」的基本實踐；這在當時台灣性/別認識中尚屬荒蕪的BDSM，社會大眾的認識來自「同志箱屍案」等性虐待的等號牽連，皮繩進入校園講座、演出，對外舉辦夜色繩豔等活動，對內持續讀書會、Munch、聯誼、教學等。六年過去，就在小小的皮繩成員中，相當微觀地，我們似乎也看見了某個程度的傳承與影響，從日本學習繩縛的小林與妮可女王，到台灣大學生小D進入皮繩後，師承妮可的繩縛學習，也在這種傳承的過程中，看見台灣BDSM文化的養成與實踐是多麼搔刺惹火又強韌。
馬甲與皮衣下的實踐愉悅羞辱快感
這次與皮繩的美好人們見面訪問，是在攝影棚中結合聊天、繩縛操作、玩樂鞭打的特殊經歷。第一次見面還穿著可人女僕裝的妮可女王，在這次套上馬甲，用自創手法迅速將女模特兒吊起，之後興致不減地一腳踩在模特兒私處，皮鞭打上她的身，模特兒的叫聲逗得女王樂不可支。就在妮可的模特兒叫喊著痛的同時，小林則不住地掩面不忍，對著我咬舌根說，在他學習的過程中，模特兒的舒適與感受，是一切繩縛與縛吊成功與否的最根本判斷，「我們以前根本不可能出現讓模特兒感覺痛的情形…」而攝影棚的另一個角落，小D正與其搭檔的模特兒不停練習操作，隨後上場繩縛的過程中，小D與模特兒之間貼耳細語，心跳脈動似地只有兩人才能理會則又是另一番光景。
Continue reading '[破報]主縛奴／奴俘主－專訪台灣BDSM三繩師'»
在2009台北愉虐節開幕式之後，很高興有機會能在Desire慾望誌開啟第一篇SM專題。
【Desire X 皮繩愉虐邦，第一次調教就高潮！】
認真的編輯部先介紹了「何謂SM？」做了簡單的名詞解釋，為了避免讓SM淪為紙上談兵，特地邀請妮可女王進行一對一初階繩縛技巧指導，一張張照片Step by Step的介紹了簡單的將雙手固定在身後、讓人不由自主挺出胸部的綁法，實際體驗繩縛的拘束刺激感。並對2009台北第一屆愉虐節做了詳細的採訪報導，同時強調SM圈內愛好者「安全、清醒、兩廂情願」的遊戲規則。
雜誌中還有多張十夜女王與妮可女王帥氣又性感的寫真喔！
讓我們一起，無論AM或PM，都要SM！
更多精彩內容請見9月號Desire雜誌http://begforparty.com/my/blog/Desire/17614
溫水煮青蛙的故事言猶在耳，台灣的網路在過去幾年已經悄悄地轉變了。
越來越多人因為在部落格、相簿、論壇上的文章、照片收到警方以觸犯刑法 235 條妨害風化或兒童及少年性交易防制條例罪嫌約談的通知。當放嬰兒照片的爸爸被移送法辦的烏龍新聞發生，大家應知道這是移送量大而會發生的極端現象。冰山一角之下，不知還有多少沒有見光的案例，
最近幾個月來，不少皮繩愉虐邦熟識的朋友們也遭到約談。而這也引起了寒蟬效應，許多網誌作者開始檢查自己網站上的照片，關閉部落格。大家甚至不知道警方取締的標準為何，為了自保，也只能本能地從嚴自清。
皮繩愉虐邦希望能在近期有所行動，一方面整理出一些網友們可參考的實務建議，一方面以團體名義發聲表達我們的不滿。在那之前，我們想徵求曾被約談的網友提供經驗。如果您曾因網站內容被警方以刑法妨害風化或兒少法約談，不論內容是否與 SM 相關，請與皮繩愉虐邦連絡。我們想知道起訴原因與後續處理的實務經驗。皮繩愉虐邦保證尊重隱私，一切個人資料將保密。
請 email 至 shin@bdsm.com.tw, 或著討論區「皮繩愉虐邦」信箱。
謝謝您！
「我們談平等、談人與人怎麼對待、有些事情是不能做的。但進到[SM]關係裡面之後，發現情感關係並不一定要那樣。一直講平等讓我們的互動變得很僵化。」「她懸空吊著，我問她感覺怎麼樣？ 『好有安全感，好奇怪。』我看著她笑了，覺得我懂。」「如果妳有比較激烈的愛過，妳會知道裡面有許多妳熟悉的東西。」
今年上半年，Linda 與 epicure 參加漢聲廣播電台柳營星空節目，為皮繩愉虐邦的新書做宣傳。歡迎大家下載收聽！
MP3 檔案，17.6 MB
「我們一直在談性別平等，各種身分，如同性、異性戀、跨性別、酷兒等等一直出來，但[在當時的台灣]有一個話題一直是禁忌：從虐裡頭得到快感。」三月四日，淫妲三代參加飛碟電台「南台灣音樂換日線」節目，談皮繩愉虐邦的緣起、夜色繩艷表演，和皮繩愉虐邦的新書。
關於參與運動給她的啟發，她說：「一個人如何同時從事性別運動，又同時是一個施虐者，而沒有政治正確的問題？在皮繩愉虐邦裡頭，有許多事情便如此地顛覆妳的刻板印象.. 有非常多種和我們想像不同的情慾和情感關係。」
同時接受電話訪問的性別人權協會會長王蘋說道，國內許多性別團體不斷令人驚訝，其中「讓我發出最大一聲『哇』的，就是皮繩愉虐邦。」她認為《皮繩愉虐邦》是一本很具人性的書：「這個人作的事情我沒做過，但我們同時又是這麼相像的人。有一樣的困擾、苦惱。他的性實踐方式和我不同，但有許多人性的共同點。」
淫妲接著説：「當我們談性多元、社會多元的時候，一個根本的重點是要在各種不同現象中發現人是一樣的、感情是一樣的。斷背山能感動人，不只是同性戀者。並不是經驗的普遍性，而是：即使這個人和你不同，他有的感情是一樣的，可以溝通的。」「這不是一本圈內人講話給圈內人聽的書，而是大家都應該看的。」
淫妲與王蘋都認為台灣的圖書分級規定將使得情慾啟蒙期的青少年無法得到必要的資訊。節目主持人蘇裕勝連忙轉移話題，認為公務員們也該讀一讀《皮繩愉虐邦》。王蘋說：「大家對 SM 的印象是捆綁，不過就讓他們幫大家鬆綁一下吧！」
下載：第一部份(MP3, 約17.4MB) | 第二部份 (MP3, 約17.9MB)
「性別認同是一個你怎麼看自己的位置。同志、雙性戀、 T.. 在 SM 之中又有了一個不同的位置。可能跟你平常的位置有關，也可能是顛覆的。」
「SM 當然可以是一種藝術，但是在實踐上，它還是回歸到兩人的關係。」
「皮繩愉虐邦只是一個中介，我們希望看到 SM 圈內有更多團體、更多可能。」
皮繩愉虐邦成員端爺與小林(epicure)四月廿二日參加了國立教育廣播電台由洪文龍與賴友梅主持的性別教育 Easy-Go節目，談BDSM 的內涵、皮繩愉虐邦的新書、回顧去年的夜色繩艷表演、及對於皮繩愉虐的未來期望。
MP3 存檔下載（約19MB）
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