◎1/29 & 1/30 小林繩霧(Shin)以台灣繩師代表參加日本冬縛表演，特派記者Maya拍了好多活動記錄照片，搭配甜點、Dark等的觀賞心得，讓沒能去日本的朋友們也能感受現場。

◎2/12 15:00-18:00 二月皮繩脫殼日在直走咖啡。

◎3/12 15:00-18:00 三月皮繩脫殼日在直走咖啡。

◎3/26 19:30 十夜女王受自己的房間性別書房邀請，皮繩愉虐邦講座在台中東海書苑開講。

◎3/27 13:00-16:00 好久不見的台中Munch在彩虹森林。

◎3/28 女王上課囉!!-第一次SM就上手，中正大學酷斯拉社社課，講師: 十夜女王。

◎4/9 15:00-18:00 皮繩脫殼日地點變更，在卡米地喜劇俱樂部，來了60~70多人，現場活動剪影與心得回顧。

◎4/22 19:00~21:30 台大浪達社社課 BDSM初體驗，講師: 十夜女王。

◎5/7 21:00 藍絲絨樂團x皮繩愉虐邦，在村落餐廳，Yukai活動剪影、甜點觀賞心得、水晶活動剪影回顧。

◎5/14 15:00-18:00 五月皮繩脫殼日在直走咖啡。

◎6/9-12 連續四天，每天晚上在卡米地喜劇俱樂部，Comedy Club 彩虹喜劇節，愛、和平、Queer、同志、SM 第一週節目：卡拉OK天后+緊縛繩宴，精采劇照與演員心得回顧。

◎6/11 15:00-18:00 六月皮繩脫殼日，在直走咖啡。

◎7/9 14:00-18:00 七月皮繩脫殼日擴大慶生，皮繩愉虐邦七歲囉！，熱鬧的交換禮物與慶生蛋糕，感謝大家來一起幫皮繩愉虐邦慶生。

◎8/12 19:30 ~ 21:30 老地方冰果室 8/12 文創論壇 皮繩愉虐邦劇團 主講「你就是 SM 片最佳男女主角！」

◎8/13 15:00 八月皮繩脫殼日在直走咖啡。

◎8/26 & 8/27 兩天 21:00 – 4:00 日本束縛大師Shima Malphas登台，繩獵色豔‧潮襲魅影，在台中秀屋精采呈現。

◎光明正大的情色藝術豈能向偷拍狗仔示弱？皮繩愉虐邦劇團參加台北藝穗節，將於 8/28, 9/9, 9/10 三天推出火辣、精緻、深刻的年度大戲 — 緊縛調教室、你就是SM片最佳男女主角!不只是繩縛，這次皮繩愉虐邦劇團將深入呈現愉虐眾的喜怒哀樂，台灣本地SM實踐者素人演出，赤裸SM內心情慾告白，讓圈內圈外人都感動！一系列的記者會表演、排練花絮、觀眾看戲心得、藝穗節看戲大隊專業劇評、演員演出心得回顧。

◎9/4 14:00 《穿毛皮的維納斯》讀書會，在生態綠咖啡店。

◎10/1 14:30-21:30 董籬「官能閱讀」畫展開幕party，現場繩縛寫生。

◎10/8 15:00-18:00 十月皮繩脫殼日，在直走咖啡。

◎10/16 皮繩愉虐邦受邀擔任萬華劇團舉辦的「2011魔朵藝術祭」攝影會MODEL，感謝王志偉老師、魏瑛娟老師提供攝影作品。

◎10/29 13:00皮繩愉虐邦參加第九屆台灣同志遊行，BDSM上街遊行寫真回顧。

◎10/29 19:00 藍絲絨x皮繩愉虐邦x屍術控x昏鴉《中國人怕鬼，西洋人也怕鬼，你怕不怕痛？》萬聖節趴，在村落餐廳。

◎11/12 15:00-18:00 十一月皮繩脫殼日在直走咖啡。

◎11/18 清華大學100學年度性／別季系列活動，清大彩虹週 繩之夜－－繩縛藝術表演暨體驗座談 De Zuvia & 靜流 樹下吊縛表演。

◎11/19 15:00-18:00 繩縛教室開課囉！

◎12/7 19:00 輔大好社社聚，講師: 十夜女王。

◎12/10 15:00-18:00 十二月皮繩脫殼日在直走咖啡。

◎12/14 19:00 中央酷兒與女性文化研究社社課，本學期最大話題＜BDSM，皮繩愉虐＞，于諸於彼身之痛為吾之愛！！！於綁縛與調教、支配與臣服，施虐與受虐間，快！感！漫！延！

◎12/17 14:30–17:30 十二月繩縛教室開課。

◎12/21 19:00 政大陸仁賈SM社課，講師: 十夜女王。

Next Magazine questioned whether BDSM Company’s performance at the Comedy Club in June was “a crime against public decency.

When BDSM Company (皮繩愉虐邦) staged its first public bondage/domination and sadomasochism (BDSM) show in June, two Next Magazine (壹週刊) journalists wrote a report on it using sensational language and unauthorized photographs, questioning whether the performance was “a crime against public decency” (妨害風化).

As part of the Taipei Fringe Festival (台北藝穗節), the same troupe will debut a new theatrical performance titled You Can Be the Kinky Star! (你就是SM片最佳男女主角!) about a group of BDSM enthusiasts auditioning for a BDSM movie. After the NT$500 show, audience members can pay an additional NT$500 to gain hands-on experience with the troupe. Experts will assist participants in arranging and engaging in BDSM performances, and a professional photographer will be on-hand to record it all. The activity is limited to those who have seen the performance.

Members of the company stress that while their performances are theatrical, they are not only about entertainment.

“We share similarities with theater people in the sense that we are more aware of the limitations our society and culture impose on our bodies,” said Song Jia-lun (宋佳倫), one of the group’s founders. “Theater is a medium, making BDSM more accessible to the general public … Perhaps through performances, audiences will be more conscious of what limits and represses their bodies and try to break free. We would be happy if audiences stopped seeing [BDSM practitioners] as perverts and pick up an easy trick or two, like tying hands or blindfolding, and tried them at home.”

Founded in 2004 by a group of like-minded people who met on Huakuei Sex (花魁藝色館), a bulletin board which supports the rights of sexual minorities and hosts related discussions, BDSM Company was launched as an activist group for Taiwan’s BDSM community. The group is an active participant in the annual Taiwan Pride Parade. Members have given lectures and held discussions at colleges across the country, building a Chinese-language archive of BDSM-related educational materials on the company’s Web site (www.bdsm.com.tw). Some members, including Song, take a more political approach and work at the Green Party Taiwan (綠黨), which supports sexual diversity.

However, the group’s liberal stand on gender roles in erotic practices sometimes conflicts with BDSM enthusiasts who hold more conservative views, Song says.

“What we do now is focus on changing the negative views outsiders hold on BDSM rather than serving insiders … Our imagination and understanding of BDSM can be vastly different from many other practitioners,’” she said.

The group holds a talk every month with the aim of raising awareness of BDSM. Anyone is welcome to share their ideas or simply chat and meet people.

“There is no topic or theme,” said Song, who is better known as Shihyeh Queen (十夜女王) in BDSM circles. “What happens, happens. Maybe people will show up with ropes and start giving a bondage lesson. Who knows?”
The monthly gathering takes place every second Saturday of the month at G Straight Cafe (直走咖啡) at 18, Ln 27, Dingzhou Rd, Sec 3, Taipei City (台北市汀州路三段27巷18號). Visit the group’s Web site for updates.

BDSM Company’s productions on Sunday at Nanhai Gallery (南海藝廊) and on Sept. 9 and Sept. 10 at the Comedy Club sold out two weeks ago. If you don’t have tickets, but still want to learn about BDSM, bondage artist Shima Malphas from Japan will perform late tonight and tomorrow (“definitely after 11:30pm,” organizers say) at Show House (秀屋) at 161 Daguan Rd, Greater Taichung (台中市大觀路161號). For more information, call (04) 2251-5888 or visit www.show-house.com.tw.
　

從小在神社長大的姊妹，祭拜稻荷神祈求五穀豐收、祈求商業繁榮昌盛是她們的工作。穀物秋收時，最怕狐狸來搗亂，據說狐狸很喜歡吃油豆腐皮，所以用豆皮包了飯，做成稻荷壽司放在空曠處餵飽狐狸請狐狸別搗亂……

你說，最水最妖嬌的狐仙，到底是想吃壽司？想逗弄女孩？還是想賣弄仙術呢？
追　追　追，這角色到底是誰追誰呢？

還有兩場，6/11, 6/12 晚上九點，愉虐限制級，等你來參與。
　
　
　
　
　

皮繩愉虐邦劇團-緊縛繩宴
台灣唯一SM表演團隊「皮繩愉虐邦」首度現身Comedy Club公開演出！

繩師小林繩霧曾受知名繩師一鬼のこ之邀成為2011東京世界繩縛饗宴「冬縛」的台灣代表，這次帶來「台式日系」的繩縛秀，加上精挑細選的受縛models，呈現出多種多元性別的組合！

注意-本次演出為愉虐限制級：未成年請勿購票，本次演出會有輕微的見血畫面，對SM恐懼者請三思。

演出者：
國際級繩師－小林繩霧
假面達人－達可妮絲／狐狸
雙向繩模－南ノ西／May／艾沙 輪番上陣

6/9-12 (四-日) 9:00pm
票價300元 (含餐飲)

歡樂基地：台北市忠孝東路4段553巷20號(近市政府捷運站)[地圖]

訂位:02-2764-5529(座位保留至開演前15分鐘)
服務生: ticket@comedy.com.tw

五月七日週六晚，皮繩愉虐邦應藍絲絨樂團的邀請，在他們的演唱會中串場表演繩縛。

藍絲絨是台灣少數的黑色浪漫系樂隊。音樂很棒，和繩縛配合起來更是意外地搭。
在台上的我也越演越 high 了起來。

這樣一次表演得靠許多人出勞力、出時間才能完成。大家辛苦了！
也很謝謝一直很捧場的朋友們，總是不遠辛勞來看表演！

你眼中的皮繩愉虐邦是什麼樣子呢？

有人說這裡都是捆綁和打屁股的愛好者，有喜歡DID的嗎？
有人說皮繩似乎都比較偏好日系的片子，有喜歡歐美的嗎？
有人說怎麼都是女王，男主照片比較少？
有人問有喜歡馬甲高跟鞋的嗎？
有人問這是男奴天地嗎？
有人問為什麼要參加同志遊行，皮繩是同志團體嗎？

我說，其實皮繩愉虐邦是個變形蟲，是個充滿無限可能的地方。

皮繩愉虐邦六歲。曾經，在皮繩出生的一開始，我對它也充滿疑惑，我覺得皮繩的文章都好嚴肅，用一大堆心理學社會學的理論角度在解釋著BDSM，這些東西看起來就像教科書一般好催眠，我喜歡SM只是單純著順從著自己心裡的慾望，似乎是天生血液裡就流動著這樣的喜好，照做就是了。

一直到近三年我比較積極的參與了皮繩愉虐邦的活動，陸續的與創邦夥伴有了互動，也認識了些同樣是新加入的新朋友。我才發現，皮繩愉虐邦就是一個BDSM入口網站，只要是在安全、理智、知情同意（Safe,Sane,Consensual）的範圍下，任何特殊喜好都可以透過皮繩愉虐邦來發聲！

似乎就像是日本小說《球形季節》封面的引言–語言有力量，越多人談論一件事，就像重複唸著同一個咒語，事情會漸漸變成「真實」，願望會「成真」。皮繩愉虐邦一直在努力的談論SM、重複的說著SM、似乎這樣就能打照出SMer實踐夢想的樹洞。我們盡可能的大聲說SM，每個人利用自己擅長的方式說，有人選擇用理論來切入，有人選擇用攝影來記錄，有人選擇用小說來表達……

你覺得皮繩愉虐邦少了什麼聲音嗎？你的喜好在皮繩愉虐邦很少看到有人討論？
歡迎來到皮繩愉虐邦，歡迎來跟我們一起說SM！

現在沒有人說，可能就只是差那麼一個願意當第一個說的人，
請你跟我們一起來說SM！把缺少的聲音補上，讓我們一起唸著實現夢想的咒語。

皮繩愉虐邦六歲生日快樂。
請把你想說的SM寄件至 BDSMCompany這個Gmail信箱。

　　2004年皮繩愉虐幫（BDSM）甫成立時，各方菁英盡出卡進台北同志大遊行，遊行結束在西門町紅樓後，大夥兒溜進咖啡廳吃飯交誼，手工皮鞭在數十人手中傳來傳去，新手輪番試鞭，「鞭子出去不只要夠響亮，高明的還要在空中挺成一直線」……隨後某次中央酷兒社課規劃BDSM教學，皮繩的小林綠以華麗的手法開始在我下體編織繩縛，變成一套構造複雜的繩編小褲褲，小林綠指著某處繩隙解釋：「這個空間是為了放跳蛋方便所以特別留的…」弄得我臉紅心跳的瞬間，也對於繩縛的「專業性」與「功能性」佩服不已。

　　這些都是皮繩最開始在台灣嘗試與大眾接觸的情形，將其以往被貼上「變態」、「虐待」等污名的私領域實踐掀開，並行推廣理解SM「信任」、「安全」的基本實踐；這在當時台灣性/別認識中尚屬荒蕪的BDSM，社會大眾的認識來自「同志箱屍案」等性虐待的等號牽連，皮繩進入校園講座、演出，對外舉辦夜色繩豔等活動，對內持續讀書會、Munch、聯誼、教學等。六年過去，就在小小的皮繩成員中，相當微觀地，我們似乎也看見了某個程度的傳承與影響，從日本學習繩縛的小林與妮可女王，到台灣大學生小D進入皮繩後，師承妮可的繩縛學習，也在這種傳承的過程中，看見台灣BDSM文化的養成與實踐是多麼搔刺惹火又強韌。

馬甲與皮衣下的實踐愉悅羞辱快感

這次與皮繩的美好人們見面訪問，是在攝影棚中結合聊天、繩縛操作、玩樂鞭打的特殊經歷。第一次見面還穿著可人女僕裝的妮可女王，在這次套上馬甲，用自創手法迅速將女模特兒吊起，之後興致不減地一腳踩在模特兒私處，皮鞭打上她的身，模特兒的叫聲逗得女王樂不可支。就在妮可的模特兒叫喊著痛的同時，小林則不住地掩面不忍，對著我咬舌根說，在他學習的過程中，模特兒的舒適與感受，是一切繩縛與縛吊成功與否的最根本判斷，「我們以前根本不可能出現讓模特兒感覺痛的情形…」而攝影棚的另一個角落，小D正與其搭檔的模特兒不停練習操作，隨後上場繩縛的過程中，小D與模特兒之間貼耳細語，心跳脈動似地只有兩人才能理會則又是另一番光景。

這方小林、妮可與小D輪番上陣，另一處就著樓梯已經脫下褲子玩起皮鞭，弄得我專心不得；觀賞華麗的繩縛手法、詢問繩師們學習實踐的經歷，耳朵裡聽見的盡是一旁傳來的享受叫聲，而也是此時我才懂得，為何小D會說：「一般人可能是用客套、用語言來溝通交流，我們其實只是改換成身體來做交流，而在同時，我們也在為事情賦予新的意義。」

　　身體界線、性愛模式、親密關係、社交媒介，諸多現代社會中用以定義人我關係，並確立「我」之為個體的準則，在BDSM的生活底下，被以相當激進的態度摧毀，不同於許多同志朋友們企圖以中產的、健康的、乾淨的形象擠入「正常」身分排行榜，這群鬼妖們則相對是更堅定的酷兒；更甚，在這些看似打破準則的實踐狀態底下，實際上他/她們是更深入地體驗了人我關係中最細微的牽扯，「S（主）看似掌握權利，其實他們很多時候是在服務M（奴）的」、「信任、默契與表述是關係中重要的基礎，可能有些在旁人眼中看來是不平的關係，其實是透過隱晦的情緒與溝通，來確立彼此能夠接受的界線何在」，也由此，每次操作結束後，主奴彼此確認力道、位置或者情緒感受，都是狀似不平等關係底下，真正平行輸出的經驗理解。

　　SM的認同與繩師的養成

　　提起認同的過程，大概就如同一名女同志會跟你說：「幼稚園喜歡隔壁女生的時候就知道了。」這種非常生活的狀態，問起這三位繩師對於SM的認同，都是小時後最容易接觸的spanking（拍打），或者「小時後看卡通，有人被綑綁後會有燒紅的鐵，烙印下去的那聲叫聲，就整個溶化了…」也如同任何性/別取向認同所有的文化養成，對於皮衣、馬甲等物件的愛好，同樣也是接觸了群體後才逐漸被型塑的；然而較為特殊的是，這種「認同」的狀態，是隨著實踐過程而趨於細緻化的，小D說：「我喜歡S還是M？在M中我的喜好、操作的工具、與對象的互動怎麼調整，有多大程度的受虐或施虐，這些都是會更加細分出來的。」也由此，繩縛、穿刺、spanking、屎尿戀、調教，各種各樣快感實踐的方式各有所專。

而就在訪問三位繩師的過程中，除了不同的專業養成過程之外，也出現不同對於其「專業」的心理狀態。在日本SM吧サキュバス（Bar Succubus）師學於明智神風（日本老一輩繩師明智伝鬼的嫡傳弟子）的小林，在最初是與老婆一同到SM吧中參與繩縛課程，笑稱自己過了半年才開竅的他，在日本學習繩縛經歷了將近一年，練習對象就是他伴侶；在基礎打好後，慢慢開始練習「縛吊」，「每次吊起來，她就喊痛…在最後終於成功，也就是對方沒有感覺到痛的那刻，眼淚都快掉下來了……」近一年的時間，小林與老婆花錢進SM吧上課（日本SM吧男性單身上課一堂課日幣10000左右，攜伴者較便宜，女性免費），練就出凡人眼中華麗絢爛的繩縛技法，卻成為小林口中的一門技藝：「其實在過程中，很難有快感，就是專心在綁的細節，不能太慢，模特兒沒辦法撐這麼久，會不舒服。」

　　相較之下比小林幸運許多的妮可女王，由於日本SM吧對女客尊寵的文化，非但沒有小林形容「男生都很矜持地在旁邊，有時候還要看自己的女伴跟別人玩得很開心」，也因為女性身分不用花錢上課。師承日本現今著名繩師亂田舞後，四處遊走於Happening Bar（又稱couple kissa，為日本特殊性酒吧，提供不同族群，包含同性戀、扮裝、SM、窺視等喜好者服務或演出玩樂），以「台灣女王」身分闖蕩，甚至在今年四月還到日本表演繩縛。對於繩縛極具天份的妮可，在Happening Bar學習結束後，幾乎都是自創繩縛手法。如同採訪當天在攝影棚中的單腳縛吊，仰賴著模特兒的一個腳踝，整個身體懸空掛起，玩得相當開心的妮可說：「有時候繩縛過於單調，我都會加入其他元素，像是spanking或撫摸之類的，就會有更多快感和互動。」

而加入皮繩愉虐幫後開始跟著妮可女王學習繩縛的小D，則是皮繩人戲稱「台灣最年輕的繩師」，目前就讀台大四年級。自稱對皮衣皮褲沒興趣的他，有一位始終與他搭配的模特兒，比起上述兩位顯得不太熟練的手法，模特兒說：「有時候哪裡出問題我們都比他還清楚。」也因此，在綑綁過程中與模特兒互動最為頻繁且細膩的一位男性繩師。提起小林與妮可的日本SM學經歷，小D露出欣羨的表情表示，作為一名SM實踐者，到日本朝聖幾乎是個夢想，例如日本的SM大會，或者其SM表演文化中特有的公開M調教，相較於歐美SM文化，似乎更具備特殊的性/別氛圍與專精特質。

親密關係的考驗、快閃的文化衝撞

就在提起SM養成過程時，可能比一般「正常」愛侶親密關係更為坦承且公開的性愛出櫃和協調，則直接地背逆了一般人想像SM作為不可公開秘密的理解。不是關在暗箱中的SM自我幻想，小林在與老婆交往當時，就已come out自己的SM愛好，而令人感到訝異的是，老婆也隨著坦承自己對於SM的接受，並在小林學習繩縛屢屢受挫的狀態下，主動提議增加課程的密集度，「但是現在有一個小孩了，繩縛是很花時間的一件事情，所以現在比較少在做…曾經有趁著小孩睡覺的時候玩，結果小孩突然醒來……」

而在小D身上，則結合了出櫃與開放親密關係的特殊狀態。與女友坦承自身的喜好後，儘管女友無法接受，卻也始終知道小D與女模特兒之間固定的繩縛關係；在小D身上，我們似是看見了另一種對開放關係的可能性，超離了性愛或不同情感需求的多線關係，但卻仍舊在不同的親密關係間，保有了對彼此喜好的尊重，更創立了「親密」關係的多元性。或者如同當天另一位皮繩成員的經歷，作為MM戀愛侶的情境底下，兩者必須經常協商「今天誰當M誰當S，有時候會笑場，取笑對方根本學不像S…」這種在親密關係中導入SM元素的開展，是種既定倫理性文化地圖的顛覆，也是私領域中自我實踐、操作的空間，細微地打開了組成社會的個體身體經驗，也透過分享回饋到同儕團體的文化累積之中。

就在訪談最末，一名女模特兒上身赤裸地被小林縛綁後，被女王帶到公寓陽台外拍照留念，公寓外頭，是車水馬龍的街道，有下班人潮也有離開當地景點的遊客。妮可開心地說道：「這是我最近在做的快閃行動，像是在公共空間中快速綁完拍照走人。」作為小小的SM實踐者的快感來源之外，當我們想到這個城市間各種各樣的道德約束與公序良俗的目光，或者更實際地違反公共秩序或猥褻等法條名目，也就突然理解了這種快閃的衝撞，在作為叛逆逾越的同時，就已經是種性解放的實踐了。

皮繩愉虐邦五歲的這一年，也要活力充沛的向大家說聲聖誕快樂！メリークリスマス！Joyeux Noël！Frohe Weinachten！Καλά Χριστούγεννα！Natale allegro！Merry Christmas！

說實在經營一個網站真不是件容易的事。我們也曾經面臨各自的生活忙碌而忽略了這裡。感謝今年的新朋友加入，也感謝一直持續支持著這裡的老朋友們。未來也需要您們的支持，不論是參與活動或是在網站上留言給我們些建議與鼓勵，都非常歡迎喲！