◎ 小向
[軍犬心得] 來自異色烏托邦的《軍犬》
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《軍犬》小說人氣王：軍犬（M型態）
◎小梅
啊啊，真不好意思拖那麼久。《軍犬》小說角色人氣大票選！誰是人氣王？的投票結果出來囉，第一名就是本書的同名主角軍犬!!!
| 《軍犬》小說人氣王票選 | 票數 |
|---|---|
| ｄｔ | 42 |
| 大D | 2 |
| 大衛 | 4 |
| 小季 | 2 |
| 小威（kuka） | 7 |
| 李軍忠（S型態、小ｄ） | 30 |
| 阿司（寵物店老闆） | 3 |
| 阿金（阿清的狗） | 1 |
| 阿郎（凰女王的小狼狗） | 1 |
| 阿福（阿司的狗、狗瑜珈老師） | 2 |
| 軍犬（M型態） | 63 |
| 狼狗（人型犬導師） | 4 |
| 凰女王 | 29 |
| 愛麗絲 | 4 |
當初在設計投票時，就猜想李軍忠有很大的可能會得到第一名，畢竟他可是貫穿整整五章劇情的靈魂人物，第一男主角耶！所以就把阿忠的兩個身份分開兩個選項，一個是軍犬(M型態)、一個是身為人的李軍忠(S型態)，ｄｔ留下來的選擇題，阿忠的BDSM生涯到底要走向S還是M？在故事中阿忠獨自做著掙扎與抉擇，然而讀者希望的是哪一個呢？從投票結果看來，軍犬63票、李軍忠20票，軍犬大勝！！！
凰女王與ｄｔ的戰爭也是這次的票選結果關注重點，票選一開始前幾天，凰女王開出漂亮的領先優勢，ｄｔ緊追在後，沒想到ｄｔ一追過後就一路甩開了凰女王，最後ｄｔ以42票大勝凰女王的29票。這個結果也呼應了軍犬得到人氣王第一名，ｄｔ與軍犬成為人氣最旺的SM搭檔組合！
作者阿聰在投票開票前有私下向好友透露了一個訊息，在他大魔王的安排下，還有許多篇正在孕育中的故事，他將參考投票結果來安排生產順序，凰女王冠軍的話，就是「鳳凰會」，小威的話是「小威酷卡」，軍犬的話是「赤犬」，ｄｔ的話就是「ｄｔ」。
嗯嗯……看來我們在《貞男人》之後可以期待《赤犬》的誕生囉！
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◎最新長篇BDSM小說《貞男人》於皮繩愉虐邦連載中，目前已突破50回，阿守又回到夏董身邊囉。
《軍犬》小說角色人氣大票選！誰是人氣王？
《軍犬》序，人模狗樣︰SM的起源、謎魅與其他－卡維波
◎卡維波（台灣中央大學哲研所教授）
一、動物角色扮演
軍犬就像警犬是協助軍隊防禦與作戰的狗犬，通常負責後勤物資的防盜，崗哨警戒，巡邏，尋找爆裂物等等；各國軍隊通常有特殊部門負責訓練軍犬。不過這本書講的軍犬則是一種人型犬。
人型犬在最淺薄的層次是人扮演狗。扮演動物在兒童遊戲與遊行表演中十分常見，那是外觀、服裝、道具或動作的模仿。但是「扮演動物」又不同於「動物角色扮演」，後者是深淺程度不一地涉及心理、態度、認同、情緒、習性、語言、互動（關係）、身體變化或改造，而不是停留在外表層次而已。
淺顯程度的動物角色扮演可見於（例如）模仿動物形象與動作的中國功夫，但是這些虎拳、猴拳等等，還同時要求角色扮演者必須揣摩動物的習性、心態、身體慣性、氣質等等。有些宗教民俗儀式或戲劇表演中的動物角色扮演更為深刻，但是並不融入日常生活。然而，在原始部落或初民社會中，因為動物圖騰的信仰（相信某種動物是自己的前世、祖先或親屬），會由於認同動物而使得動物角色扮演經常溢出到日常例行生活中。中國人因為有十二生肖的習俗（動物圖騰的殘留），有些人會自認為有某種動物本性，進而在日常生活中偶而會以動物角色來詮釋自己行為或心理，並且依此與他人互動。有些動物權與動物戀者則以動物的保護者、朋友、親人、戀人、性伴等角色自居，和動物分享心情，或自認與動物互相理解或感同身受；像Freedom to Marry Our Pets Society （人獸婚姻自由權組織）之類的團體即是一例。另外，還有更為深度的動物角色扮演，例如極度認同動物的某些人（有時被稱為「倣獸者」），將自己外觀整型，企圖化身變形為該種動物；像美國印第安虎人艾佛納，美國德州的前博士生Erik Sprague蜥蜴人，英國的Tom Leppard豹人都是知名度較高的。這些人在日常生活中的動物角色扮演（像習性與人類的互動關係等）當然是極為深度的。 Continue reading
皮繩愉虐邦五月Munch～軍犬趴 (圓滿結束）
恭賀《軍犬》出書！！！皮繩愉虐邦久違的Munch就來個軍犬主題趴體。
皮繩愉虐邦將在五月十五日於台北舉辦 Munch，主題為《軍犬》。
作者阿聰將會親臨現場與讀者相見歡。
不只簽名，更將現場教授小狗坐姿、站姿。
無論你是否看過軍犬，都可以來現場體驗一下阿聰大人的軍犬訓練。
什麼是 munch? 基本上是屬於 BDSMer 的聯誼性質的輕鬆聚會。
詳情請參閱本站「Munchㄅㄆㄇ」。
由於場地限制須先報名。請大家及早報名以免向隅！
Continue reading
《軍犬》序，我心中的那頭軍犬－端爺
《軍犬》
皮繩愉虐邦夥伴，阿聰著。將於2010/4/30正式發售，現在已經開始預購囉！預購資訊請上基本書坊官方部落格查看！
我心中的那頭軍犬－端爺
◎端爺
幫《軍犬》寫序真的是我一件人生大事，因為這部作品幾乎可以說是我在愉虐認同上的啟蒙小說。意識到這一點已經是很後來的事情，最初對我而言，《軍犬》只是一個非常厲害的打手槍材料（當然現在也還是）。當時還是毛頭小鬼的我，只知道如果命令使喚看對方跪著被踩就會很爽，而《軍犬》就是這麼對我的味：對異性戀的、軍人的、所有陽剛符號上的征服情節，就這樣札實地挑動我一根根神經和一次次射精。現在回想起那些深夜時刻，半脫著褲子登錄暗黑堡壘閱讀連載，手忙著顧滑鼠滾軸和兄弟，真的怎樣也沒有想到，六年後的今天這部作品要印成實體書了！也就是在經歷了主奴尋覓調教相處的漫漫長路後，回過頭來重讀《軍犬》，才發現自己慾望的原形，不過是來自當年打手槍那一晚的童話故事。
所謂的「當年」台灣應該是這樣的一個氣氛：「愉虐」這個詞還沒有正式地發展出來、性虐待還停留在暴力和危險的印象，實踐者們只能在幾個特定的聊天室徵友板上找尋伴侶，然後連上BBS或少數香港大陸的論壇分享各種愉虐經驗。悄悄地、隱晦地從這些有限的資源中，摸索出自己的屬性與喜好。漸漸地，許多國外BDSM的文章與關鍵字被翻譯到中文介面，性愉虐的本地理論和概念在爭論和筆戰中被生產出來，皮繩愉虐邦才承襲了這樣的環境氛圍，以一個愉虐實踐的社運團體定位誕生。本書的作者阿聰，不但是這個團體重要的核心夥伴，也是網站上珍貴的情慾書寫作者。他的作品滿足／幫助了社群內許多人的自我認同與幻想，出版《軍犬》無疑是在台灣性少數與情慾的全面解放運動中，一份重要的力量。
阿聰花了很多年才把《軍犬》寫完，他經常笑談很多人無法相信他在寫第一部曲時，完全沒有任何實際調教的經驗（我也很難相信）。我個人的觀察是：《軍犬》從赤裸裸地描寫狗奴調教的快感與高潮，一路寫到一個實踐者的成長經歷，主角心境的轉變同時也是作者本身的，交錯在對自由與限制、解放與束縛的情感糾結裡，追尋被放逐的忠誠。在皮繩之前與皮繩之後，阿聰的作品裡面有著更深的思考，那些帶著悲傷惆悵的、孤獨、迷失、疏離的情緒，或許是來自他對社群的認識，或許是來自連載讀者的反饋。無論如何，看見《軍犬》與社群藉由互動而彼此成長，再投射在自己實踐的生命經驗上，帶給我無比的感動。
因此《軍犬》不僅僅是一個童話故事，雖然它沒有仙女和壞巫婆，也沒有黑暗城堡的地下牢房，它依然確實地觸動了我們內心的一份憧憬與幻想。那些幻想是在皮鞭蠟燭之外的，主從、支配、征服、訓練、忠誠、迷彩與汗水的，一種對完美主人與完美狗奴的崇拜和追循。在阿聰筆下貼近當代都會的情慾細節、男同志圈內圈外那些相愛相幹相虐的人際脈絡，描寫在性與權力的轉換流動中，無關顛倒錯位，爽感決定了一切，有爽就有愛，從中令我們著迷的是身體肉慾與精神愛戀互相驅動的真誠與執著。然後穿越《軍犬》五部曲的生命旅程，我們的慾望可以不用等待白馬王子，不用擁有索多瑪古堡的邀請，就已然在血脈賁張的情緒中得到救贖。
（恕我偷梗）我不得不說，每個人心中都有一頭軍犬，那也許是一個內心中渴望被征服的自己、一個懷念或欲求的背影、一個純粹的激情春夢。最後，為寫這篇序，我打了二十三次手槍，謝謝大家。
《軍犬》編輯劄記－基本書坊總編輯／邵祺邁
◎邵祺邁
原始發表處：http://gbookstaiwan.blogspot.com/2010/04/blog-post_13.html
2010年4月13日星期二
決定出版《軍犬》的時候，其實沒有想過我們後來會必須遭逢（或更精確的說，「自找」）那樣多的挑戰，還有驚喜。收到稿子那天只是如常的一個午後，我坐在桌前翻閱著很大的一疊紙，讀著讀著氣血不斷向上湧，只能聽從心底不斷冒出來的指示──「是它，就是它，非要不可了……」
◆
等書正式上市後，細心的讀者將可能發現，《軍犬》封面膠膜外的限制級標章長得不大一樣：一本打開的書，底下還有一個專屬編號。這是我們把書稿送交「中華出版倫理自律協會」評議後的結果。這個舉動其實讓很多出版界或愛書的朋友不解：台灣不是早就廢除出版法了嗎？怎麼還需要送審？
故事有點長，簡單說就是：這一本書的題材相當特殊，是主體性很強的BDSM創作，我們希望讓它「好好的」、平平安安的上市。固然，出版法已經廢除，但仍然有界線曖昧不明且無人能解的分級制度，以及早就過時卻被警察單位視為聖典，虎視眈眈的刑法等惡法。凡描寫涉及「性虐待」，便可直接起訴、移送法辦。
然而BDSM和性虐待是不同的。前者是出於自願的性愉虐實踐，後者則是當事人被迫屈就的性暴力犯行。法律要規範或者糾舉的應該是後者，而非前者。在《軍犬》的世界裡，只有你情我願的性愉虐，而無描寫和鼓吹脅迫他人從事性行為的情節。要為本書分級，須先清楚區分出這兩者截然的差異。
2009年10月，基本書坊的《大伯與我之打娃娃日記》與《突然獨身》兩書與誠品信義店在分級權力上出現爭議，中華出版倫理自律協會的祕書長簡先生，在事發的當天就致電基本書坊，詳細理解了事件的始末，並表達關心之意。事件暫告一段落後，他針對出版業如何看待現行分級制度的議題，細心、深入訪問了我們。當我們得知該協會設有評議委員和制度時，在取得作者同意後，立即決定將本書書稿送往協會評議。理由在於：一方面，這個評議結果，可在未來上市時，作為與書店通路溝通時使用的憑據。也就是說，倘若某些自詡開明、實則保守的書店人員，憑直覺主觀認定這本尺度大膽的書就該藏在倉庫、躲在最角落，或者根本就不該讓它出現在書架上，我們便可以回應：乖乖包上膠膜、貼上自律協會的貼紙，何以不能享有和其他限制級讀物相同的權利，放在架上被成年人瀏覽、翻看？
另一方面也想知道，這個由新聞局輔導成立的機構，所邀請的社會賢達人士，對於性少數與性的多元性，有多少理解、甚至包容的能力？最簡單的一點，若評議委員無法釐清性愉虐與性虐待的差別，或者性愉虐超乎他們的想像太遠，而逕將本書列為「超限制級」，那麼所謂的「社會賢達」不過也只是一群心胸眼界都逐漸萎縮的老頑固罷了。如果這樣的評議委員佔大多數，《軍犬》便極有可能無法以「限制級」過關，而被劃為「超限制級」（也就是屬於評議會裡的「其他」這個分類，內容可能涉及「猥褻」）。若不幸落入這樣的結果，便可以大致推定：我們其實並不身處於一個如政客或媒體所宣稱的言論如何自由如何開放的國家，而是一個從上而下乃至旁支民間機構，都在一種愚昧而無法區辨和理解各種性樣貌的前提下，對情慾（書寫）施行言論管制之實。
這句話沒有說得太重，因為事實有可能就是如此。我們就要把《軍犬》送進去審審看，聽聽社會賢達們怎麼閱讀它、評價它，讓《軍犬》去直接衝撞他們心中可能早已僵固的道德底限，不得不亮出他們的底牌來。聽多了什麼「同性戀很好啊，我們都很尊重」的場面話，這次送上的可是更厲害的BDSM小說，他們還能心平氣和、面帶微笑，說出一樣的話來嗎？
四位委員初評的結果，兩位列限制級，兩位列其他（也就是可能涉及猥褻）。後者的理由是：本書圍繞在性愛的描寫，無文學性、無藝術性，抹煞了人性而彰顯了狗性。因為投票未過半，所以必須再經一次初複評的程序。
我們針對評議意見提出了回應，例如：文學性與藝術性的界定，向來就是個艱難的辯論議題，何人能傲慢地自認有權力對作品下如此的評語──何況是握有權力的「社會賢達＋評議委員」？再則，名著《所多瑪120天》的尺度之大，《軍犬》的描寫尚與它有一段差距，何以《所》能夠列於限制級，而《軍犬》不能？是因為《所》書有外國作家加持、《軍犬》沒有？亦或有其他原因？對於評議會所持的標準，我們願聞其詳。
兩週之後，《軍犬》確定評為限制級。編輯部士氣大振，因為終於可以讓它以一種堂皇光明的姿態，與讀者見面。有朋友問：為何不在初評時即控訴評議會的荒謬言論，換取讀者的注意甚至同情？我想我沒有選擇那樣做的理由是，我不擅長示弱或打悲情牌，在鏡頭前揮淚的結果，可能唯一引來的是報導失焦、網友論戰的後果（我實在是受夠那些鄉民們把任何事均導向「商業操作」的不實指控和言語暴力了），而那些，對於我們一心努力的目標──讓《軍犬》光明正大擺上書店架子，不有半點委屈和躲藏──可說毫無幫助，只會燒出一把廉價的鼻涕血淚火。更何況，事情未到最後關頭，如果能夠藉由一再的說明、表達作品精神和立場，讓評議委員理解並且接受，也許可以期待事情並不會向我們所想像的惡處發展。事實證明，這些溝通確是有效的。
我們把評議意見書的摘要，做成貼紙、黏貼在每一本《軍犬》的封面上。內容是：「本書雖有對性器官、性文化描述之文句，情節涉及性暴力、施虐與受虐，但內容多為自願行為，並無暴力強迫，且未涉及犯罪行為之鼓吹。且同性戀的性交描述，雖與一般異性戀的社會價值觀迥異，然就身心健全之成年人而言，仍不足以引起羞恥感而侵害性的道德感情，且亦不礙於社會風化，同時仍屬言論自由表達範疇。故非屬猥褻性出版品。」直接的、大剌剌的呈現方式，朋友形容它有點像「吃月餅讀紙條」起義的概念。但其實沒有這麼悲壯的，倘若出版即是一種「教育」，我們要讓每一位拿起《軍犬》翻看的讀者知道：你現在手上的這本書，曾經經過一番折衝才得以公開面世，如果你已經成年，讀它、擁有它，並不會使你入罪被警察抓；倘若你是BDSM的愛好者，這本書的存在與上市，本身就是一種支持的力量。正視你的情慾，坦蕩的面對它、實踐它，它並不猥褻、也不礙於社會風化。