你今天「皮繩」了嗎?皮繩愉虐邦 SM 網站目錄開張!

SM 中文網站何處尋?為了方便大家找到 BDSM 相關的網路資源,皮繩愉虐邦新架設了 BDSM 網站分類目錄:
https://www.bdsmtw.com/links/
歡迎大家前往登錄、推薦自己的或覺得不錯的 SM 網站!

目前目錄僅規劃出以下幾個大分類:

BDSM 論壇、BBS、聊天室
論壇與文字BBS, 聊天室, …
BDSM 資訊站
技巧、心理、醫學、繩縛…
BDSM 團體、社群
網路與實體的 BDSM 團體
社運團體串連
SM 相關商店
網路商店街!
SM 道具, 服飾, …
SM 映像畫廊
圖、畫、影、音…
SM人個人網站
大家都來作網站!

每個網站最多可以放在三個分類之下。硬性的分類自不足以涵蓋網路資源的多樣性。如果對於分類方式有任何建議,歡迎告訴我們!

皮繩愉虐邦也鼓勵大家多架設自己的網站,一同串連,拓展空間!

宣紙

◎dogslave(本文原載於花魁異色館S_BDSM板精華區,經原作者同意轉載)

五點鐘下班鈴響了,趕緊完成手邊的工作,趕回家。

主人吩咐今天要在六點以前回去。上回因為加班晚了一點,被主人狠狠地打了一頓;主人對我做什麼,我不敢有意見,基本上,我的身體並不屬於我,我只是主人的玩物,主人的狗。所以主人如果要怎樣打我、罵我、虐待我,我是不能有任何意見的。只是上次主人用九節鞭,打完後我上氣不接下氣,連說「謝謝主人」的聲音都很薄弱。所以今天就趕緊收拾好,上了捷運回去。還好,早到了五分鐘。

進門後,浴室的裡有淋浴的聲音,主人正在洗澡。所以我便自己脫下西裝、領帶、襯衫、褲子、鞋襪、內衣以及最後一件:內褲,帶上主人為我準備的護膝,赤裸裸地跪在玄關的地上。然後把橡膠陽具含在嘴裡,帶上項圈,項圈上有一塊牌子寫著“主人的賤狗」,帶上眼罩,手背在後面,等候主人。

眼前一片漆黑,看不到時鐘,只聽到淋浴的聲音停了,卻沒有聽到主人從浴室出來的聲音;這樣子過了一會兒,也不知道是多久,還是沒有聲音,主人可能是在泡澡,他通常有這個習慣。又過了一段不知道多久的時間,膝蓋、肩膀還有腰已經很酸了,有點發抖,稍微前後動一下,手還是背在後面──雖然主人有吩咐過,沒有他的允許,不可以亂動。

「你在幹嘛?」主人嚴厲的聲音在寧靜的空氣中,著實讓我嚇了一跳。我不敢回答。
「你可以亂動嗎?」「對不起,主人……」主人把橡膠陽具從我嘴裡拿開,「再問你一次,你『可以』亂動嗎?」
「不可以的,主人,請主人處罰賤狗!」

主人沒有說話,突然聽到他的腳步靠近,接著我就被摑了兩個巴掌。因為很突然,手又背在後面,一下子就失去了平衡,倒在地上。主人用腳踩我的頭,「這是我允許你的姿勢嗎?」「不是的,主人。」主人一把腳移開,我便趕緊跪好,手仍然背在後面,身體微微地顫抖著。「嘴巴張開!」,不敢猶豫,我趕快把嘴巴張開到極限。這時,只感覺到主人拉開拉鍊,用雙手扶著我的後腦勺跟後頸,把他的屌塞到我的口中。因為我的頭被按住。我沒辦法前後擺動來服伺主人,可是也不能怠慢,只好用舌頭並用臉頰及嘴唇來吸允主人尊貴的屌。

過了一會兒,主人的屌有點硬了,熱熱的感覺在我口中讓我覺得很滿足,能替主人服務。主人放開手,我便認真地前後做活塞動作,「ㄜ……」,主人發出了滿意的聲音。這時他一把抓住我的頭髮,把我的頭往後啦,用手輕輕拍著我的臉頰,「你以為這麼快就讓你吃好吃的嗎?「呵……,這個,含著!」主人把拉鍊拉起,用力地把橡膠陽具塞在我嘴裡,嗆到我的喉嚨,我咳了一下,卻緊緊地喊著主人的恩賜,不敢鬆懈。

這時,我聽到電視開了的聲音,是新聞,我仍是乖乖地跪著,不敢動。

「過來。」主人的聲音從應該是沙發的位置傳過來。我緩緩地爬過去,因為什麼都看不到,深怕撞到家具。「給我快點!」聽到主人的命令,只好以最快的速度我主人那裡爬。一會兒只覺得頭被主人的腳頂住,「到了到了,可以了。」

接著,主人把腳歇放在我的背上,將我當成茶几,看著新聞。我靜靜地趴著,享受這份榮譽。新聞其實有時候蠻無聊的,所以主人會用腳玩弄我。他三不五時會用他的腳輕輕踢我的臉,我的頭;或者把我嘴裡的陽具頂一頂,這時我便會用力吸允,像是主人賜給我他尊貴的屌一樣。或者,主人會叫我轉過來,他會用腳趾頭玩弄我的後庭,我便會從含著橡膠陽具的喉頭發出嬌羞而渴求的聲音“嗯……「“賤!」主人用腳踹了我的屁股。

新聞結束了,主人把茶几上的狗練練上我的項圈,站了起來;因為主人抓住狗練的地方很靠近我的項圈,主人站起來的同時,我的脖子便被項圈勒著,拉了上去。我是不能像人一樣站著的,所以,雖然被勒著,我還是盡量放低身體,手旋著,腳半蹲著,被主人像狗一樣拖著走。

主人應該是牽著我來到餐桌的地方,他把狗練放下,綁在餐桌的桌腳。接著,我聽到主人吃飯的聲音。雖然飢腸轆轆,我也不敢奢望主人會有飯給我吃,有時候主人心情好,會在我的狗盆裡放一些他吃的剩飯剩菜,有時候我得餓肚子。今天我不知道,也不敢想會是如何。

我聽到了在我面前的狗盆裡有一聲金屬撞擊的聲音,「吃!」我趕緊把頭往前靠去,口鼻探索著找到我的盆子以及盆內主人賞賜的食物:是一根骨頭。我呼嚕地啃起這塊骨頭僅存的肉屑,因為是主人的恩賜,所以相當美味。因為只有用嘴巴啃,頗為吃力,覺得啃得差不多了,便歇息一下。「不行!沒啃乾淨」於是我便繼續努力。

「好了。」主人吩咐我停止。我靜靜地趴在地上,聽到主人把骨頭拾起的聲音。「轉過來!」,我轉身180度,接著便感覺到一個硬物插入我的後庭,“啊……」,是那跟我啃過的骨頭,肛門一陣灼熱,還可以隱約感覺骨頭上口水的濕潤。“叫什麼叫!」主人用力在我的臀部摑了兩掌。

「轉過來!」我小心地轉回來,肛門用力地夾著主人的恩賜。接著,聽到主人把菜盤裡的剩菜刮到我的狗盆裡,從桌腳解下綁在上面的狗練:「吃!」我趕緊囫圇吞棗地吃著盆裡的食物,「要弄乾淨!」,主人的意思是吃完後還要把盤子舔乾淨。

吃著主人準備的食物,這時他離開了餐桌,似乎聽到他進了房間,接著回到客廳的聲音。「快點!」我趕緊把狗盆裡的食物吃完,用力舔玩狗盆裡的每一吋。

「叼過來!」我照著做,把狗盆咬起,拖曳著狗練,叼到主人那邊,放下。這時聽到了主人倒了點水到盆裡去,「喝!」,我用力吸,喝到肚子裡,是主人的尿液,他通常會把他的尿液,放在瓶子裡幾天,賜給我;我趕緊把它喝乾淨。「過來。」,我將頭往主人靠,接著,他拿著餐巾紙把我嘴巴用力地抹乾淨。「你要小便嗎?」我點了點頭,主人便把我眼罩拿開,主人背後的強光讓我剛拿下的眼罩相當刺眼。“尿!」我轉過來,把右腳抬起,左腳繼續跪在地上,兩手也趴在地上,瞄準我剛剛喝主人恩賜的尿的狗盆排尿。「尿出來我就要你好看!」雖然已經做了很多次了,技術難免還不那麼純熟,主人看到了,「啪!啪!」,他的鞭子便落在我的背上,一陣灼熱。「對不起,主人…」我趕緊轉過來,將尿在外面的尿,吸舔乾淨。接著,主人扯著我的頭髮,拉起我的頭。他背後的強光讓我不得不閉起我的眼睛。「你今天的表現我並不滿意。」「……」“你說,應該怎麼辦?」「……」“說!」主人在我臉上摑了一掌,「請主人處罰…」他鬆開手,把眼罩丟回給我,「嗯,今天來一點特別的」他從茶几上的袋子裡拿出一個雞蛋形狀的東西,一端有一段像是天線,長約十五公分的線頭。

「看什麼看!」我趕緊把眼罩帶上。「轉過來!屁股抬高」我把肩膀押在地上,張開臀部,主人把骨頭拿出來,試著塞另外一個東西進去,圓圓滑滑的,應該是剛才那個蛋形的東西。“放鬆。」因為直徑有點大,進去的時候有是一陣灼熱。

「坐起來。」我挺起身體,跪坐著。這個蛋形的東西壓迫著前列腺,感到相當舒服「啊……」我很自然地呼出一口氣。接著,這個蛋震動起來,於是我全身禿然感到一陣蘇麻,實在太舒服了,反射動作讓我直起身,抱住主人的大腿。「啊……嗯……」「幹什麼!幹什麼!」這時震動停了下來,原來主人正遙控著這顆球的震動。「這是要處罰你的,不是要讓你爽的!……你姿勢應該怎樣?「我趕緊跪坐在地上,手背在後面,身體微微前傾,這個其實不屬於我的屌,正直直地挺起。接著,主人用兩個衣夾,夾住我的乳頭,「ㄜ」疼痛之下,龜頭也分泌出液體。

「你的身體是屬於誰的?」「報告主人,賤狗的身體是您的」「很好,沒錯,但更重要的,今天要讓你知道,你的慾望也是屬與我的」

接下來,我感覺到背在後面的雙手,被套上軟綿綿的東西,腳踝也是,主人也在項圈跟乳頭上的衣夾牽上什麼東西,我感覺不出來。

「你聽著,你現在不管怎樣,只能保持這個姿勢,你的手腕被銬上一層薄薄的宣紙做手銬,腳踝也是,你的項圈被一段宣紙做的線連到天花板,乳頭上的衣夾也用宣紙連到地板上的重錘。假如你向後仰或向前傾,這些宣紙就會被扯斷。你手要背好,腳要給我跪好。如果有任何一段宣紙被扯斷,那你今天就會很慘!」「了解嗎?」我本能地要點頭,結果一感覺項圈並沒有跟著我的脖子一動,便立刻停止了,「了解嗎?!」「了解,主人。」

「很好,現在,嘴巴張開!」主人把橡膠陽具塞到我的嘴裡,便繼續看電視。

這個姿勢我已經很習慣了,應該不是什麼難題。只是,過了一會兒,電視裡開始廣告,我後庭裡的球也開始動了起來,「嗯──」舒爽的感覺從後庭傳道龜頭、傳道肩膀、傳到後頸、傳到了全身;我想要放鬆手,放鬆腰,放鬆腳,放鬆頸部,可是卻不敢動。全身於是微微地顫抖,「嗯──」喉頭發出的聲音又是那個嬌嗲的渴求,是很難過嗎?還是很爽?

這次震動沒有很久,停了下來,「呼-」鬆了一口氣。我的反應似乎讓主人滿意,可以隱約聽到他呼吸加速的聲音,也聽到他把電視關掉,拉開褲頭的拉鍊。休息了一下,球又開始震動起來了,「嗯──」,這次雖然是慢慢地加速,可是似乎覺得更久,顫抖地也比較厲害一點;不過還是兢兢業業,不敢讓動作太大。然後震動停了下來。這時可以感覺到龜頭留著許多分泌,而嘴角也流出大量的唾液,全身冒汗。

然後,主人把橡膠陽具從我嘴裡拿開,那上面一定有我剛剛忍難,咬住牙關的齒痕。主人塞進他自己尊貴的屌,此時已經英挺灼熱,我並不敢亂動,他開始前後戳弄我的喉頭,也用一隻手從後面固定我的頭部。戳著戳著,那顆蛋又動起來了。天啊,真是難忍,蘇麻貫穿全身,可是我卻不能鬆懈任何一個關節。而現在,主人正在我嘴裡,我更不能咬住什麼東西,只好緊抿著嘴,顫抖著全身跟下巴,這時主人相當舒服「啊……」發出享受的聲音。天啊,讓震動停下來吧!我身體抖動得相當厲害,不過還不足以扯斷宣紙。主人加快速度,也讓震動慢慢減緩,蛋終於停下來,主人的戳動卻到最快,「啊────」一股腥濃溫熱的液體沖近我喉嚨,我用力地吞下去,主人繼續戳動,液體一陣一陣地出來,我則一陣一陣地喝,直到最後一滴。

主人把他尊貴的屌拔出來,讓龜頭停在我嘴邊,「弄乾淨。」我用嘴唇跟舌頭,把主人龜頭上殘留的聖液舔乾淨,吞下。接著主人把橡膠陽具塞回我剛剛為他服務,榮幸的嘴巴裡,打開電視。

休息了一下,又是廣告時間,「完了,又來了」我心理想著,是期待呢?還是害怕?果然,緩緩地,球又震動起來,這次比前面幾次都慢,可是到最快的時候,卻是比前面幾次都劇烈。我真的受不了了,汗滴滴著,手上跟腳上的宣紙都溼透了。我還是盡量忍著,看來今天主人不會讓我善罷甘休的了。

「ㄜ───啊───」真的不行了,我認了,於是全身趴下,手跟腳上的宣紙銬也跟著都斷了,繫在項圈上的狗鏈也鏘地一聲落在地上。球的震動並沒有停止,只是緩緩地慢下來。「ㄜ───」我緊緊地把握這份舒爽。趴在地上休息了一下,接著便感覺到主人的腳踩在我臉上,「嘖嘖嘖嘖嘖嘖,你很舒服ㄏ喔,你很舒服ㄏ喔。你搞錯了喔!站起來!」

我含起橡膠陽具,用手撐起,夾緊肛門,以免讓球掉出來,但只覺得全身沒有力氣,想慢慢地站起來,啪!我被摑了一掌「給我快點!」我趕緊用最後一點力氣站起來。接著他用力扯著我的狗鏈,快速地往房間裡走,我步履踉艙地跟著。接著,我手腕被銬上了皮手銬,「腳張開!」腳被裝上了spreadbar──兩腳踝被一跟棒子的兩端鎖住,兩腳張開。手腕上的皮手銬銬在一起,手高舉著,扣上天花板上的環勾。「自己說,幾下?」我身體劇烈地顫抖,在剛剛那一陣折磨還沒完全恢復,想到鞭子要落在背上,不自覺地發抖起來,而濕潤的屌硬挺著。我猛搖著頭。「啪!」一個熱鞭子落在我的背上!「幾下!?」主人大聲地吼著。我眼框泛著一點淚水,含著橡膠陽具,試著說出十下──這是一向的標準。「啪!」,主人又鞭了我一下,然後拿開我口中的陽具,「說!幾下?」啜泣著,我呼喊「十下!」

「啪!」主人在空氣中虛揮一鞭,我的全身卻抽搐了一陣。

「這樣好了,今天算你便宜一點。」他把有我滿口口水的橡膠陽具,塞近我裡面已經有一顆震動球的肛門裡“夾緊!」我照做,兩腳被撐開,肛門得倍加用力,球雖然是靜止的,加上一個陽具,整個肛門被塞得滿滿的。接著,主人拿了一跟短棒讓我咬著,「今天算你便宜一點,五下,不過呢,假如這你東西掉出來,那就得塞回去重算。知道嗎?」我忍住淚水,點點頭。“啪!」(好痛!)“知道嗎?」“知道。」雖然含著木棒,我還是用力地回答。

「好,我要開始了」,「啪!」,我閉著氣、閉著眼,「啪!」、“啪!」、“啪!」主人鞭了四下,我的眼淚開始流出來,我用力咬著短棒,後庭也專心地關著。“啪!」,“嗚……」終於結束了,鬆掉短棒,鬆開後庭,放出的的眼淚。

「你幹麻?」我楞了一下,主人似乎還沒結束?不是五下了嗎?
「幾下了?我沒數,也沒聽你數。」啊!我只顧著鎖緊後庭,卻忘了在每打一下的時候,數出來,並謝謝主人。主人把短棒塞回我嘴裡,把球以及橡膠陽具在塞回我肛門裡,“夾緊喔!」。

「啪!」“一,謝謝主人」雖然含著短棒,我還是死命地數,眼角涔著淚水。
「啪!」“二,謝謝主人」。

主人停了下來,“喔,對了,差點忘了」,主人是忘了什麼?這時,肛門裡的球又動了起來了,天啊!不知道這是蘇爽,還是疼痛,只感覺我的陰莖,喔,不,是主人的賤狗的屌,充滿了血,像是在回答問題一樣一直點頭。雖然不必像剛剛那樣硬撐著一個姿勢,肛門要更用力卻也一樣難耐。

「啪!」鞭子又落下來。“嗯!」
「啪!」“三,謝謝主人」我的聲音越來越薄弱。
「什麼?」主人說到,接著又是一鞭。
「啪!」“三,謝謝主人」我用力喊。
「啪!」“四,謝謝主人」

這下子我忍不住,球以及橡膠陽具都掉了出來,震動著的球在地板上發出跳動的聲音。

「嘖嘖嘖嘖嘖嘖──我手揮鞭子可是會酸的」主人把東西塞回去。我憋住氣,鎖緊肛門,咬緊牙關,緊閉著眼,終於讓主人完整連續地給我賜完鞭子。主人把我手從天花板上的環扣取下,我便像一具骷顱攤在地上,兩腳被撐開著,肛門也放鬆,裡面的東西排出來,主人用遙控器關掉在地上挑動的按摩球;全身唯一硬挺著的,是逕自抖動的屌。接著,主人把腳踝上的spreadbar也取下,用中指彈彈我堅硬敏感龜頭,我全身跟著顫動。「你很想出來,是不是?」我點點頭。「呵,有那麼容易嗎?」我喘著氣,撐起手,跪在地上,低著頭「主人……求求你……求求你……讓我…出來……呼……呼……」

主人站了起來,「你的身體是誰的」「是…主人…的……」「那你今天知道你的慾望也是誰的嗎?」「是…主人…的……」「嗯!很好──我告訴你,我今天已經出來了,所以不想再出來一次,對身體不好。」這……這……聽到這,感到相當的失望,垂著頭。

「好了,晚了,明天還要上班」主人用狗鏈牽著我,到狗籠邊,我爬了進去。主人蹲下來,扶著他賜給我的籠子,說「警告你喔,我不想出來喔,你了解吧?」我失望地點點頭,他突然用力地搖晃著籠子,“了解吧!?」我緊張地說,「是的,主人,了…了解,主人。」「嗯,我明天要是在這邊聞道一點點那個味道,你就知道厲害,知道嗎?」,我點點頭,「知道嗎!?」主人搖晃著籠子,「是的、知道,主人…」,「你並不想你公司的人知道你在這裡的生活吧」,我有點驚恐,抬起眼瞼看著主人,一臉狐疑,千萬不能讓公司的人知道啊!

「想不想!?」主人又搖晃籠子,「不想,主人……」,「嗯,那就要記住:『我-不-想-出-來!』」,我用害怕的聲音,失望地說「是的,主人」。然後他把先前我尿在狗盆裡的那盆尿放在籠裡,我趴在地上喝,主人關上籠門,上鎖,回去房裡,關上燈。解完了渴,在夜燈的照耀下,我看著還是硬著的主人的賤狗的屌………

fantasia.奴

◎wantonchild

旅館裡,印花圖案的地毯上,有著明亮光線以及柔軟床鋪的房間內,古典歐洲的裝潢下,一個女人站立在諾大的雙人床旁。

豐滿的身材配上略嫌嬌小的個子,穿著黑色的馬甲,發亮的塑膠皮革緊緊的裹住她纖細的腰身,皮繩在她身後裸露的背上交織出動人的曲線,黑色蕾絲的內褲和網襪相得益彰,沿著白晰的大腿曲線往下延伸到細跟的黑色皮靴。

原本走在街上會被認為稚氣可人的臉蛋,看得出年紀尚輕,但在現在腳邊半裸的男人眼裡是充滿了冷漠卻高貴的氣質,長長的睫毛下的雙眼不敢直視,想像著包裹著可能的惡意讓趴跪在女人腳邊的男人顫抖。

啊,我是多麼的卑賤啊!

原本應該有著甜美微笑的朱唇,塗著比緋紅更暗沈的唇膏,在女人伸出腳用力踩踏在男人背上的同時,輕輕的問話:「你,是誰?」

「我、我是您的奴隸。」長而尖的鞋跟刺在裸背上的男人充滿虔敬的聲音如是回答。

「喔……」她用力的踩踏著腳下的男人,並左右用力的旋轉加重力道,彷彿在她腳下的只是一塊擦拭用的腳墊,而她正在試試它的柔軟度和可用程度。

「那,我是誰?」她伸出手勾住男人的下巴,將他的臉孔朝上面向她,卻同時將他的上半身壓向地毯,男人一個不平衡便從跪趴的姿勢跌成貼在地板上。

「您是奴隸尊貴的女王。」他因不自然的姿勢而有些無法出聲,但他仍恭敬的說。冷不防的卻挨了一腳,重重的踢在腰際,他吃痛地悶哼,卻不敢發出痛苦的聲音。

「誰跟你說我是女王?」女人輕輕的笑,看著他狼狽的爬起,回復跪趴著的姿勢。將手上的鞭子用力的往他背上揮去,啪!

明亮的光線下,平滑的背部肌膚馬上出現了淡淡紅色的痕跡。

「如果我說我不是女王,那你是不是很糟糕啊?」她用鞭子柄碰觸他的下巴,抬高,他的眼因為慌張及疼痛而必上不敢直視她。

「我從沒說過我是誰,你就這麼隨便的跟一個陌生人來旅館,這麼隨便的對一個陌生人下跪……」她搖搖頭,鞭柄離開了他,又是狠狠不留情的一鞭。

「這樣不大好喔~~」她吃吃的笑了起來,又甩了一鞭。

「就算對方是普通人也無所謂嗎?」再一鞭,這次打在開始出汗的下背。

「對方的年紀連你一半都不到耶,竟然對著一個比你歲數小這麼多的人下跪,卑微的、虔誠的……」她嘲弄著,這讓他因羞赧而燒紅了兩頰的耳根,對於打在背上的鞭子觸感更是感覺火辣。

「難道,只要有人肯穿著皮衣對你下命令,你就滿足了嗎?」啪!啪!背上出現了更明顯的數道痕跡。他肌肉緊繃,仍是困難的保持著跪趴的姿勢。

「心裡在想什麼呢。嗯?」她湊近,修長纖細的手指在他的背上游移,附在他耳邊問道。

「回答女王,我想著、想……」他因為背上的觸感興奮得感覺要起雞皮疙瘩了,結結巴巴的準備要回答,又挨了一鞭。

「啊,真抱歉,我手滑了。」她悅耳的聲音從上方傳來。「我問了什麼?嗯嗯,我也忘了……嗯,你起來吧?」

男人戰戰兢兢的,有些手無足措的慢慢起身。

「太慢了!」她順手又是一鞭,這次是打在男人的胸前,胸前不若背後那樣耐痛,男人吃痛地彎下身子,又挨了一鞭。

「誰准你彎下腰了,蛤?」她不留情的開始往他的身上使盡的揮鞭,力道不下於剛剛的任何一道,每一下都沒落空的在他的手臂、肩膀和胸前留下深深暗紅的鞭痕。

等到他好不容易站直了身子,又已經不知道經過了多少鞭打了。

這時男人可以毫無阻礙的看見面前的她,但其實他只是敢用眼角餘光看見,女人娉婷的站在他面前,曲線迷人,雙眸閃閃發亮,被黑色包裹著的她性感而動人,手上拿著長長的鞭子,正是剛剛造成他痛苦的凶器。嘴角還噙著淺淺的微笑。

「痛嗎?」她問。

他遲疑的點點頭,背上仍隱隱刺痛著剛剛的傷痕。

「那還要繼續嗎?」她拿著手上的鞭子輕輕拍打著自己的手心,饒負興趣的看著他因此瑟縮的抖了一下。

他徬徨無措著,不知道該如何回答。對於可能有的痛苦感到期待的興奮,卻又有些抗拒想要逃避因為這樣而興奮,卑賤自己和痛楚。

她盯著他數秒鐘,幫他做了決定。

「那麼今天就到這邊吧!」她放下鞭子,輕巧的越過他轉身進入浴室盥洗。留下呆滯在原地的他只聽得見浴室傳來的水花聲。

伴隨著水聲,他聽見自己女兒的聲音從浴室傳來。

「爸,待會我還有補習,你要記得載我去喔!」

麻繩處理週…

epicure

藤井六月的時候送給我一些繩子。差不多四個月過去了,那天猛然一看發現怎麼狀況變得很差。起毛得很厲害。所以嘗試處理了一下。做起來很煩,因為弄半天也好像沒有什麼不同 — 毛好像永遠處理不完,滿手都是油但也不知道抹上去了沒有。不過等弄好後和處理前的繩子一比,發現還真是蠻有效果的。

為了皮繩愉虐邦的緊縛講習會,想處理一些麻繩給大家用。花費了不少工夫(這中間發現了一個祕訣:如果在 Yahoo Japan 上搜尋「麻繩(asanawa)」,得到的都是情趣用品店(比較貴)。要找一般的麻繩店,得用「麻ロープ (asa rope)」下去找),終於在 10/24 週一找到一家專門賣各種繩子的店。得到店面去看看繩子行不行。

週二騎了半個鐘頭的腳踏車,結果到了店門口發現居然沒開!大概平常也沒什麼生意(不常有人需要買繩子吧?)所以開不開門也很隨性吧?當場打電話去問,店老闆不斷道歉,但還是沒法來開門。回家還得騎好遠的路,當時真是覺得累垮了。

週三再次拜訪,這次還下雨… 不過總之是看到了繩子,品質還不錯。於是買了 60 公尺,請他每 7.5 公尺切一段,共八段。本來是想要買六十公尺自己切,不過覺得如果自己沒量準,前面剪太長,六刀下去發現最後一段繩子只剩五公尺,那就頭大了。所以還是當場剪。我想,開店的人聽說我要這種長度,大概也知道我是要作什麼用的吧?他們人好像蠻好,以後說不定可以常去買。他們有各種繩,連寺廟裡那種好粗好粗的祭典用繩子都有。

繩子煮過之後,掛在窗簾架上面晾。這是早上。順便拍一下自己的衣櫃。裡頭是藤井送的繩子共十根,和自己在課堂上試做的繩子,以及處理過的舊繩。一年前我絕不會想到自己有天會有那麼多繩子。下面的瓶瓶罐罐中有些是處理繩子的油。燈籠和掛環三個都是神風送的紀念品…

以下是晚上照的,八根繩子已經差不多晾乾。旁邊的兩根則是妮可以前送的,已經處理完。新買的繩子 6mm, 妮可的則是 8mm 粗。較粗的繩子對綁的人來說比較辛苦,但對 model 來說比較舒服。

其實外面有些情趣用品店買到的所謂處理過的繩子僅只是煮過而已。跟左圖裡面掛著那些差不多。中圖是處理完三根之後掛回去。可以看得出來顏色不同。這三根弄完我就快不行了… 現在終於知道為什麼處理過的繩子賣得那麼貴,因為實在是費時費事的苦力工作呀…

7.5 公尺長的繩子,煮過晾過之後縮了大約五十公分,變成 7 公尺出頭。我略過一些重要步驟直接上油。大概因為拉扯的關係,又拉長了大約 20-30 公分不等。以後得把這些因素列入考慮吧。每天兩三根慢慢弄,完成了八根,加上妮可送的兩根,湊齊了十根。十根繩子顯然仍是不夠大家用(所以還是希望大家帶自己的繩子來),但以後還會越來越多的… 總之希望大家在緊縛教學課之中玩得愉快!

皮繩愉虐邦第一次緊縛講習會!

看到皮繩網站上的繩縛,覺得羨慕嗎?想學繩縛,卻不知哪兒找得到資料;想要自己嘗試,但不得其門而入嗎?你的機會來了!皮繩愉虐邦將於 11/27 日試辦第一次的緊縛講習會!

  • 時間: 11 月 27 日 (週日)下午一點到四點
  • 地點: 台北某場地,將於報名之後個別通知
  • 費用: 一人六百元。參加的學員可帶一名 model 與自己當場練習(非必要),model 不另外收費(詳見下述上課須知)。

教學內容

認識繩
  • 棉繩與麻繩的差別
  • 棉繩和麻繩的觸感體驗
  • 如何接繩
  • 安全須知
接觸繩
  • 從手部開始作為綑綁
  • 童軍繩也能玩出漂亮繩縛
  • 麻繩的基本後手縛
  • 腳部綁法
選修
  • 龜甲縛
  • 股繩

上課須知

  • 現場將提供一些繩子供學員使用,但我們仍鼓勵學員攜帶自己專用的繩子。繩縛用的麻繩或棉繩約 6mm 粗,有 7.5 公尺或 10 公尺兩種規格,或相當於三條童軍繩。欲自行另外買繩子的朋友可參考之。
  • 為了達到練習效果,學員們雖然一個人來也歡迎,但若能專門搭配練習的 model 會學得更開心。擔任 model 的朋友將不另外收費。沒有伴嗎?不訪到皮繩討論區徵徵看!
  • 繩縛教學課中我們也可能請在場的學員互綁,希望大家放開心胸,以開放的心情學習。

報名

請 email 至 [email protected]

緊縛、SM、日本行-喜多川沙龍

◎模特兒:Vivi
  緊縛者:Siodaさん
  攝影:Siodaさん,Runaさん, epicure


喜多川沙龍

Japanese Plumper Photo Gallery

終於到了喜多川沙龍,一個只在 epicure 的照片裡看過的地方。出來應門的是 Runa さん,一踏進沙龍裡,早就有許多人帶著自己的伴,在客廳裡聊天,主人喜多川さん也上來和我們打招乎,大致說明了在這裡應該注意的事情,同時也跟我們介紹另一位主人 Sioda さん(和 Runa さん是主奴關係)。喜多川說:沙龍和一般的 bar 不同,這裡的環境是大家一起維持的,希望我們和不認識的其他人也盡量多去接觸、聊天。其實喜多川沙龍給我的感覺很像一個大家庭,大家互相都認識,交流著自己喜歡的繩縛技藝。雖然在日本的兩個月,和喜多川沙龍的大家只見了兩次面,但我真正看到大家為了興趣,一起努力維持著這個地方。真希望台灣未來也能有這樣一個場所,大家一起努力,一起支持。

附上一些照片,希望大家會喜歡。

サロン喜多川の皆さんへ

日本でお世話になったて、ありがとうございました。機会があれば、絶対もう一度サロン喜多川へ遊びに行きます。今後とも宜しくお願いします。

相關連結

サロン喜多川 http://www3.halhal.net/~asa/nawa/
Japanese Plumper Photo Gallery http://www.jppg-sm.com

薩德之後

卡維波

《索多瑪120天》小論文研討會

  • 日期:2004.07.22
  • 主辦:商周出版誠品
  • 地點:敦南店B2視聽室

首先我要向何穎怡與商周敬禮,因為何穎怡編輯的這套《異色電影另翼文學》,才使得好幾本重要著作,包括《索多瑪120天》得以在台灣問世。十年多前台灣金楓出版社曾經出版幾本薩德的著作,但是卻遭到查禁起訴,也就是陳慶浩博士主編的《世界性文學名著大系》中的幾本。在薩德時代的專制主義色情檢查與迫害至今還掐住我們的脖子,阻止血液流向我們大腦去進行思考與閱讀。今天就連商周這本《索多瑪120天》也是遊走於檢查剃刀的邊緣,否則一本書的出版不需要這麼多學者的導讀與背書。同樣這個情形也出現在此書於西方的出版過程中。這個世界普遍的色情檢查現象說明了:我們現時代還是處於性的現代化過程中,蒙昧思想的劊子手依然使用野蠻暴力來消滅文字書寫、來阻擋人們閱讀,只是藉口從「不適宜公眾閱讀」變成了「不適宜青少年閱讀」而已,刑法無力處罰時則再加上兒少法來輔助。薩德,雖然可以說是文學家、愉虐戀者、超越善惡的哲學家等等,但是他也是古往今來成千上萬的性政治的受難者之一。只有當性民主自由的時代到臨時,性政治的受難者才能得到平反。這個性政治受難者的平反過程,從人類歷史角度來看,在一個普世的規模上才剛剛起步而已。

薩德成年以後的大半生都在監獄裡渡過,這也反映在他的小說中,《索多瑪120天》的內容就發生在一個形同監獄的地方,裡面的人不外乎獄卒與囚犯的關係。不過,對於許多性異議人士而言,整個社會就是個缺乏性自由的性監獄,這也解釋了作為性異議人士傅科的理論的獨特洞見,就是發現很多規訓機構其實和監獄一樣,而同樣的權力技術則被普遍地運用在全社會中。

我在這裡抨擊法律對性自由者的迫害、抨擊色情檢查,乃是對薩德的致敬。薩德是偉大的,而古往今來的性迫害者則是卑劣的。能夠閱讀《索多瑪120天》是當代讀者之福,我想也會使薩德感到欣慰。

《索多瑪120日》的翻譯者是在座的大陸學者王之光,這是台灣借用大陸人才來豐富台灣文化的一個好例子,當年《世界性文學名著大系》也是一樣。大陸雖然有這樣的翻譯人才,卻不能為己所用,將很多頭腦資源白白浪費,這是因為他們的書籍檢查與性專制主義的結果。大陸雖然後來也用盜版或重譯的方式出版了世界性文學大系的幾本薩德著作,但是正式的版本無不遭到刪節,這是對原著的一種不尊重,也是讀者的悲哀。大陸學術人才很多,但是至今在性與性別方面的研究落後於台灣,這是因為大陸壓制性別與性相關的社會運動、思想言論。反過來說,台灣如果能持續這方面的開放則必然是兩岸競爭的一個利基。現在台灣有皮繩愉虐邦這樣的組織,就是一個很難得的台灣競爭力,因為大陸的類似網站組織負責人已經被破獲逮捕與下獄,雖然就我所知台灣的皮繩愉虐邦也會擔心司法迫害,但是畢竟還是公開地站出來。

今天我的簡單講話要先從一個較基本的可能評論開始,這個評論說:雖然薩德被後代和BDSM連結在一起,但是薩德或薩德主義遠比BDSM要更豐富或多樣些,例如說薩德有一套反社會、反宗教、反道德的哲學。有兩類人在這個論點上奇怪地成為盟友,一類是希望正面描繪薩德的人,例如,大陸的法國文學研究者柳鳴九,也是當年台灣編輯《世界性文學名著大系》的地下合作者,他在大陸重新出版這套大系,並且改名為《撒旦文叢》時在序言中說:

判斷一個作家是淫穢還是嚴肅,最基本的一個根據是看他在涉及到兩性問題上的第一熱情、第一專注點是什麼。打開薩德的作品,不難看出他的第一熱情、第一專注點並不是繪聲繪色的淫穢描寫。令人深感意外的是在他的小說裡,幾乎到處都是哲理議論。薩德讓他幾乎所有出場人物都是議論者、思想家、哲學家,把各種哲理見解塞在他們的嘴裡,以致他小說中思想觀點哲理見解的成份大大地超過了性敘述、性描繪。顯然,薩德在小說裡宣講哲理見解的興趣要大於展示性方式、性行為的興趣,可以說思索與發表哲理見解,才是他寫小說的第一熱情、第一專注點、第一迫切需要…。

柳鳴九教授上段話的重點就是說:薩德關注哲理更甚於性,所以他是嚴肅而非淫穢的。雖然我們很可以理解在大陸的社會脈絡下,持上述論點可以免去麻煩。不過,柳鳴九教授的這種觀點顯然不為歷代的檢查者、警察與法官所共享。

在歷史上,不偏重薩德的性,而強調其哲學之革命顛覆的還有一些超現實主義者,他們將薩德當作左派唯物論者。不過超現實主義者的這種觀點則遭到寫作《薩德大傳》的勒韋爾的批評。勒韋爾還指出薩德的形象不斷地在歷史中從一個極端轉換到另一個極端,例如作為貴族的薩德起先被當作是舊王朝的受害者,法國大革命的擁護者,後來則被當作共產主義的同路人,在二次大戰期間則卻和尼采一樣被當作法西斯的精神祖師。可是勒韋爾則傾向薩德在法國大革命的立場上其實比較是個機會主義者。

前面曾說,有兩類人都傾向將薩德與BDSM分割,上述將薩德由黃漂白,強調薩德的非性部份,或性的社會政治意義與藝術哲學價值,固然是一類,而當代的許多BDSM者則屬於另一類,後者對待薩德的遺產是小心謹慎的,因為薩德畢竟不是女性主義者、不是平等主義者、不是強調志願與安全的愉虐政治正確者。薩德的某些層面或許接近當代的酷兒,但是酷兒並不需要薩德。事實上,人們會偷偷懷疑:一個沒有薩德的世界也許對文學藝術的歷史資產有些影響,但是對性文化與酷兒的性場景的影響可能是有限的。在某種程度上,這個世界其實頗接近沒有薩德的世界,畢竟薩德的書幾乎是普遍遭到查禁的或少為人知的,薩德只是個符號象徵,而少有人知道他的主張,正如同人們只知道sadism的含意,而不一定知道來自sade的典故;當然,很多薩德創造的經典場景與人物,被後代的通俗劇或色情產品不斷的複製,其影響是難以評估的;但是在顛覆基督教美德方面我們已經有了尼采,在性變態的分類上我們已經有了克拉夫特艾賓的《性的心理病態學》,在性的酷異方面我們有了酷兒。沒錯,薩德是獨特的,《索多瑪120日》也可以說是無可取代的文學珍寶,但是如果我們不談論薩德所表達的世界觀與獨特個性,而只就他的著作所創造的性形態而言,今日各類色情產品和在網路上都可看到多樣與更細密的形態描繪。容我用一個更簡化的例子來表達我的論點,對於一般人,如果他看了電影《索多瑪120日》,他可能會覺得這是部相當沈悶的、不怎麼精彩的限制級電影,因為今日許多吃大便的、虐殺的、集體性愛的A片都遠超過電影《索多瑪120日》的尺度。

總之,酷兒與當代色情的發展,取代了薩德在創造性形態的想像空間方面的作用,當然我們可以合理的懷疑,沒有薩德,我們的性想像空間不會如目前般的豐富,但是相反的假定也是個合理的懷疑。在這個意義上,我說酷兒或許不是很需要薩德。

既然如此,當代強調志願與安全的 BDSM 者,對薩德遺產的愛恨情結就更清楚了。首先讓我談這個愛恨情結中的愛的部份:如果我們把薩德著作諸如《索多瑪120日》本身當作一個BDSM的性幻想題材,那麼薩德當然可能是最偉大的愉虐戀文學創作者,甚至薩德的說教、哲學、反基督教都可以被當作另類的愉虐戀題材;就像某些將佛祖故事改寫成色情小說的心理一樣,褻瀆宗教可以令某些無法真正忘卻上帝的無神論者產生快感。在這一點上,捍衛薩德就是捍衛廣大的愉虐戀色情材料,薩德的歷史地位是當代愉虐戀者值得驕傲的先祖。

然而,沒有人能夠忽略薩德生動與細節的寫作,以及對於性場景本身的議論與哲學詮釋,這些讓人們確信薩德不只是創造愉虐戀的幻想,而是鼓吹書中的反道德觀點與實踐。因此,薩德的愉虐戀不是政治正確的,因為他所描寫的場景多數既談不上志願,也談不上安全。薩德似乎成為當代愉虐戀的一個仍處在野蠻狀態的遠祖。當代愉虐戀者必須強調,強姦幻想是無害的、雙方同意的暴力是正當的,但是真實的強姦與強加於弱者的暴力,是被愉虐戀者譴責的,且與真正愉虐戀無關的。此外,《索多瑪120日》與其他薩德小說中,在性場景方面還有很多會被歸類為屎尿戀、虐殺等等,這些並不是愉虐戀。

於是我們看到了第二類將薩德與BDSM分割的動機,薩德雖然反對自身所連帶的傳統主義與宗教,但是薩德還不是真正接受現代平等主義洗禮的BDSM者──當然他不可能是。至於第一類將薩德與BDSM分割的人則是認為薩德的重要貢獻不在於性本身,而是性以外的有社會價值的昇華事物。

上述這兩類態度,必須放在關於所謂「虐待狂」這個範疇來作更深入的觀察。對於當代的政治性的愉虐戀者而言,所謂性虐待心理慾望只存在於性領域內,這是一種無害的性口味或性偏好,在性壓迫文化下被醫學病理化為性變態,被污名化與妖魔化,在壓迫與抵抗的互動下,成為一種性身分或性認同。但是對於愉虐戀者而言,他們和所謂虐待狂或被虐待狂這種更廣泛的心理人格不同,而後者也可能是心理學者的一種虛構或建構。在語言文字裡,我們用sexual sadism(性虐待或愉虐戀)與sadism(虐待狂)來區分兩者。不論如何,愉虐戀和一般所謂的虐待狂不同,前者是純粹的性現象,後者則存在於社會或個人生活中,而且虐待狂並不是藉虐待或被虐待得到性的滿足。

然而,在心理分析的發展中,性虐待-被虐待的心理人格,其實是屬於更廣泛的虐待-被虐待的心理人格,後者頗為常見,但是未必同時具有性虐待-被虐待的傾向。對於心理分析學者,虐待-被虐人格是非常基本與理所當然存在的範疇,並且往往毫不猶疑地被用來解釋各種各樣現象,從家庭暴力到納粹集中營,也就是一種瀰漫在私人關係與政治支配中的普遍現象。帕索里尼拍攝的《索多瑪120日》電影,就把薩德的時代背景轉化為法西斯主義,薩德更是理所當然地被當作虐待狂的代言人。在許多社會批判者的寫作中,虐待與被虐待不只是心理人格,而是社會病態的表現,病態社會則是由殘忍的壓迫關係、支配權力、剝削制度所構成。在這個頗為流行的觀點下,性虐待慾望的緣起,可以回溯到病態社會所產生的病態的虐待與被虐待的人際關係、現象和心理人格。事實上,英美激進女性主義就是這樣看待愉虐戀與父權社會的關係,Andrea Dworkin則把屎尿戀當作自我貶低到虐待狂與戀死。總之,病態社會、病態人格、病態性心理是由外到內連成一體的。

在這個連續體觀點下,愉虐戀的性心理慾望不但是病態的,也可能是危險的,病態,因為是病態社會與病態人格的產物;危險,則是因為如果愉虐戀性心理慾望不加節制、任其發展,那麼會變本加厲地造成更多病態的慾望,例如從喜歡捆綁變成喜歡變裝或虐殺,然後會從性的事物轉向到一般事物,從一種虐待與被虐的性慾望轉向為虐待與被虐的慾望和行為,例如從捆綁愛人來得到性快感,進而轉變成即使在沒有性快感的情形下,還要虐待動物或以長篇大論來虐待聽眾;這當然更強化了原本就病態的社會。愉虐戀的危險似乎可以從《索多瑪120日》得到證明,書中的愉虐戀不但和屁屎戀、變裝、同性性行為、強姦連結,最後更導致書中結尾的虐殺。

我們有很多理由來駁斥愉虐戀是危險的觀點。因為上述從愉虐戀性心理轉化成虐待人格的故事,並沒有什麼證據。放縱慾望的異性戀者也未必最終因為慾望的貪得無厭而變成同性戀或暴力行為者,事實上,愉虐戀者並不承認連續體的觀點。這不是說,例如,有強姦或被強姦幻想的人必然不會進行或接受真實的強姦,或者愉虐戀者中沒有喜歡使下屬生活痛苦的嚴厲老闆或虐殺的蓋世太保,而是說,兩者沒有必然關連。

讓我把此處雙方的爭議用更簡單的話來說,連續體論者認為,美國普遍氾濫的愉虐戀色情影片和媒體與廣告的愉虐戀暗示,促成了美軍虐待伊拉克俘虜。然而,愉虐戀者則認為兩者沒有必然關係,性的慾望行為與現實的虐待慾望行為之間是斷裂的而非連續的。不過,兩者沒有必然關連的說法無法有力地說服連續體論者,誠然,我們可以說:異性戀慾望不必然導致強姦或虐待的慾望,然而激進女性主義者恰恰認為這是個錯誤的常識觀點(因為在父權體制下,異性戀就是男對女的支配,就是女方被洗腦的自願強姦與自願被虐待)。我也認為在駁斥連續體論者方面,還需要更進一步的說明。

首先是關於性慾望的性質,性慾望不是像連續體論者假定的那樣,是透過學習或輕易取得,並且有貪得無厭的自動膨脹無限擴張傾向。例如,在強制異性戀社會中,仍然產生了同性戀,所以性慾望不是透過學習或強迫而來;對於沒有愉虐戀傾向者而言,再多的愉虐戀電影與研討會也未必能使之改變性偏好。慾望屬於無意識的非理性領域,其機制與過程因果可能早以深埋在我們童年經歷中,並不清楚也無法被人為地製造。將愉虐戀或虐待狂怪罪於色情電影,不如怪罪於父母對我們的言語與身體處罰。同樣的,將屎尿屁戀怪罪於薩德,不如怪罪於父母對我們的大小便控制,等等。(20040720聯合報台灣的歌星大S在訪問中提到她小時候因去看交通安全宣導圖片,有很多血肉模糊的場景,因此開始有戀死或喜歡暴力的場景,還會去看性病照片,當然童年看到交通死亡照片只是觸媒,這種心理形成還有更早的起源。總之,將這種心理形成歸罪於網路的戀死或暴力網站是不對的)。總之,由於性慾望的形成是無法被理性操控的,因此把性慾望想像成自動會無限膨脹的觀點是錯誤的,就如同喜歡2p就會喜歡3p,進而就會喜歡4p、5p、6p… np等等是荒謬的假定,而且通常是譴責但卻又極為渴望3p的衛道人士的假定。

性慾望的發展與演變,是否如連續體論者所假設的來自性慾望的滿足與無外在限制呢?事實上,性慾望的壓抑與限制,反而會強化慾望。所以「性慾望會因為滿足而更貪得無厭,因此走上危險的不歸路」這種觀點,乃是將慾望滿足當作危險誘惑的禁慾者觀點,是性不滿足者的觀點。只有經常飢餓的人才會認為天天都吃無限供應自助餐最終會讓人撐脹飽死,相反的,天天都有滿漢大餐供應的人才是最可能的自願節食斷食者。一個可供自由選擇性慾望滿足方式的世界,就像一個可以自由聽不同類別音樂的世界,基本上也就是我們目前這個世界,也許會有人什麼音樂都貪得無厭地聽個不停,但是我相信這個世界的大部分人還是只聽自己愛聽的音樂。而且偏好聽某種音樂的人,是各種心理人格與個性的都有。性慾望的滿足也是同樣道理。

但是為什麼會有那麼多人相信連續體的存在,相信在愉虐戀色情影片與美軍虐待伊拉克俘虜之間有某種關連呢?某些回教世界的反應給了我們一些線索,他們將這個虐俘事件歸納於西方同性戀的氾濫。而如果我們記憶猶新的話,在早期,同性戀不為一般大眾所知的情況下,同性戀經常在通俗劇中被描繪為變態虐殺者,之後,這個角色由跨性別與愉虐戀者所代替。事實上,對西方主流白人社會而言,在描繪暗黑與異國情調、危險次文化的氛圍時,皮革同志酒吧與西方唐人街都還是熱門場景。而這只是顯示了,人們對不熟悉與污名事物會自動賦予可疑的特質。這解釋了包括20世紀的批判知識圈在內對連續體觀點深信不疑的社會心理基礎。但是這個連續體觀點起源自十九世紀的泛性論(pan-sexualism),弗洛伊德學說也是一種泛性論,也就是認為性不但影響個人性格與生活的全面,還決定社會文明的面貌。

薩德本人應該也是持連續體觀點的。但是這不會讓我們驚訝。許多同性戀者深信同性情欲指涉了更高的人性真理,許多性自由者則認為性連結起宇宙的神祕力量。但是這些自我理解或自我誤解畢竟無法經得起嚴格檢證,最多屬於神祕主義的範疇。

總之,我認為性慾望與個人心理人格之間的關連是偶然的,例如,異性戀者可能是外向的,也可能是內向的,可能是保守的,也可能是樂觀的等等。但是當一種性慾望被污名或被視為變態時,則往往會被人關連到負面的或特殊的心理人格。例如將同性戀者視為較為敏感的、陰鬱的、多疑的等等。把愉虐戀者視為必然就是虐待或被虐的心理人格也是出於同樣的錯誤。

如果說社會結構與性慾望之間沒有必然關係,那麼我們如何理解性的社會建構呢?關於這個更複雜的問題,我在多年前的一篇論文基本上已經提供了初步的解答[1],此處就不再深究了。

書目

[1] 甯應斌,“獨特性癖與社會建構:邁向一個性解放的新理論”,《性/別研究的新視野:第一屆四性研討會論文集》,何春蕤編,元尊文化,1997年,頁109-190。本文同時發表於《台灣社會研究季刊》26期,1997年06月,頁67-128。

[聯合]情趣助性 台灣冠軍

【記者李樹人/台北報導】

台灣民眾使用情趣用品的比率高居世界第一!一項全球性行為研究報告顯示,全球平均性愛次數為103次,台灣則為88 次,排名倒數第八,但卻是最常使用震動器等情趣用品的國家,四成七受訪者曾使用過。

全球最大的性行為網路調查「Durex 2005年全球性行為研究報告」上午正式出爐,今年共有41個國家、31萬7000人次參與,台灣則有2460人次參與此項調查,其中以25歲至34歲居多,占46%。

在性愛行為次數方面,希臘138次勇奪第一,日本最少,45次。

至於台灣男女性愛次數倒數第八,較世界平均值少了15次,一年平均只有88次,大概每四天才有一次性行為。

全球第一次性行為的平均年齡為17.3歲,比去年17.7歲更低,其中以冰島總平均15.6歲位居第一,印度19.8 歲最保守。

台灣首次性行為平均年齡為18.9歲,也屬於保守國家,排名全球第五。

在平均性伴侶上,全球平均每人擁有九名性伴侶,男生平均有10.2名,女性則有6.9名,台灣則為6.6名,全球排名倒數第四。

有趣的是,曾經有過的性行為特殊地點,台灣男女最不浪漫,居然以廁所居冠,四成一受訪者曾經在廁所做愛過。

全球約有四分之一人口會使用震動器、按摩棒來增加情趣,五分之一曾使用面具、蒙眼或是扮演性奴隸,四成七的台灣民眾曾經使用過震動器,排名世界第一。

【2005/11/08 聯合晚報】